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易理玄微啟示

 

作者:張光輝  

   例一:在李淳風時代,人們發現有一匹紅馬一匹黑馬一起跳入河里。有人問這兩匹馬哪一個先上得岸來?這時有人搖卦得出一個離卦,說離為火,火是紅色的,應該紅馬先上岸。這時李淳風說:“不對,雖然離為火,但我們平日點火的時候火還沒著起來,卻是先冒出煙來,黑馬為煙,應該黑馬先上岸”。推斷結果正確。?可見以上李淳風的推理非常精妙,不是一般的人可以想到。但用今天三角定律神數來推斷卻非常簡單,紅為火,入水受***,犯絕,紅馬不會早上岸。黑馬為金,與水相生,馬雖泄力,但比受克好一些,當然應該早上岸了。由此可見三角定律多么直觀、方便。

   例二: 過去有一個中年女子,她的丈夫外出久久不歸,就去求李淳風測一下。當時李淳風不在,便求李淳風的兒子來測一下。這時候李淳風的兒子看見這位中年女子手中拿著一把扇子,這把扇子忽然脫落著地,李淳風的兒子就說這是骨肉分離的現象,你丈夫回不來了。這個女子一聽,哭嚎著就往家走。半路遇到李淳風,李淳風說:穿衣(褲子)見父親,******(褲子)見丈夫,你丈夫今天一定能回家。傍晚該女子的丈夫果然回家了。可見卦象同而解答不同。不洞徹玄微難以達到高境界。

    象 -象是《易經》獨特的傳達天道的方式。

1、從橫面看,象可分為:本象、物象、事象。?2、從縱面看,象可分為:現象、意象、法象。?《易經》思維與蒙太奇都是“觀物取象,取象比類,比類表意。”(蒙太奇:原為法文建筑學術語,指結構及組合方法,電影界借用它,特指鏡頭組接方式。)?《易經》是從自然狀態取卦,通過偶然中表現出來的必然,揭示內涵,指明事物發展的趨勢。?3、所有物體,都在用卦象顯示著自己,包括動物、植物,甚至冰箱、彩電,只不過我們缺少一雙特異的慧眼罷了。?造化好,天性高的人,可以進入到《周易》的玄妙地步。經常運用,且年長日久,得其妙道的人,就好象可以與神靈相通一樣,目光到處,滿眼是卦,可達出神入化之境界!

   耳、目、心三要訣

   心乃一身之主,目寓而為形于色,耳得而為音于聲。三要總之,萬物備矣。?耳、目、心是人一身之關鍵部位,故曰“三要”。?是以遇吉兆而順有吉,見兇兆而不免乎兇。物之圓者事成,缺者事敗。

道理顯而易見,沒有什么可疑惑的。

   下面分類講述如下:

一、俯身觀察

地理的形貌來測度人事

1、云開見日,事必爭輝。

2、煙霧障空,物當失色。

3、遇顛風而飄蕩。

4、遇震雷而虛驚。

5、月忽當面,宜近清光。

6、雨乍沾衣,可蒙恩澤。

7、遇到重重山巒為事有阻隔不順的象征。

8、遇到大澤大沼為事有深厚浸潤之力的象征。

9、遇到水流則所測之事亨通順利。

10、遇到土丘則所測之事遲滯難辦。

11、遇到堅石則只有堅定信念才能成功。

12、遇到散沙則只有將所行之事放手去干才能干好。

13、波浪激蕩主行船辦事有波濤的驚險。

14、山坡崩壞主有田土損失的憂郁。

15、在干旱的沼澤旁占測,則主所測之事使人心力交瘁,遷延難辦。

16、在枯干的林木之下占測,則主所測之事難辦使人都為之傷心而衰竭。

二、觀察所來之人的職業、身份、地位,來測度人事.

17、在占測析卦的時候,恰巧碰到有人來,則可根據來人的職業、地位、身份作為幫助判斷占測之事的應驗征兆。

18、如果來者是達官顯貴,則所占之人可以去拜謁貴人而有得。

19、若是富商大賈,則所占之人可以去求財利。

20、如果有兒童哭泣,則所占之人為子孫之事而犯憂。

21、若官吏差卒叫囂喧鬧,則應忌防官司訴訟。

22、若是兩男二女相伴而來,占測婚姻有重婚的憂慮。

23、若是一個道士一個僧人一路行來,占測之人可能獨自未婚。

24、若是婦女笑談而來,所占之人則為陰喜之事。

25、若是女子牽手而來,則因為隱私之事而受牽累。

26、若是木匠、泥瓦匠,則主門庭即將改換。

27、若是屠夫,則主有骨肉分離的事發生。

28、若遇到打獵之人,主所占之人可能得到野外的財富。

29、若遇到盲人,則主所占之人的事情正在心里籌劃。

三、觀察求測者的外應而判斷

30、至于搖手,則主所占之事屬于不能做之類。

31、若有人掉頭而走或搖頭,則主所測之事別人不答應。

32、若是擦拭眼睛而打噴嚏的,則主有憂疑之事而不能排解。

33、若所占之人腳在不停地動,則主將要出行。

34、若所占之人雙臂交叉,則主有損失之憂。

35、若所占之人手指屈曲,則主所測之事阻隔甚多。36、若所占之人唉聲嘆氣,則主有愁悲憂疑之事而難排解。

37、若所占之人舌頭吐出口外,則主有是非口舌紛爭之事。

38、若所占之人背向著卜者,則主需防閃失、詐騙之事發生。

39、若來人偶爾抱其雙臂,則主所占之事需要經過一番爭斗(奪)之后才能得到。

40、若來人偶爾屈下雙膝,則主所測之事需要卑躬屈膝而下求才能辦成。

四、根據草木等事物與人事吉兇的關系進行預測

察求測者的外應而判斷。

41、若是恰逢孩童授書,則主所占之人有官司訴訟的爭端。

42、若遇主人鞭笞仆人之事,則需防責備懲罰之事。43、若是恰遇他人講論經書史籍之類的學問,則所測之事往往流于空談而難見其實。

44、若逢有人笑語、歡歌、譜曲、作詞,則主所謀劃之事容易成功而悠揚快意。

45、若恰逢他人正在賭博,則主所測之人有跟別人爭奪財產的事情發生。

46、若遇提辭寫字之類的事情,則主所測之事與文章、書信有關,包括公文、案卷。

47、若碰到有人偶然攜帶物品,則主所測之人會有受人提攜之義。

48、遇有人手挽著手,則主所測之人正與某事有牽連。

49、見舟船停在水中,所測之事需憑藉別人的幫助和接濟始能成功。

50、遇到車馬在征途中,必須憑藉車馬的負載才能前進。

51、若遇到張開弓而挾著箭的人,則所測之事需要別人的引薦方能辦成。

52、若遇只拿箭而無弓的人,則所測之事連試都不用試,根本無成功的希望。

53、若遇披甲操戈之人,可斷求測者有強大的權柄。54、若遇繅絲之人,則主所測之人事務繁雜,拖而難決。

55、若遇到正在下圍棋之人,則主所測之事間緒繁雜,難以清理。

56、見假花假果,則所測之人沒有扎實的成果可憑依。

57、若遇到描影畫形的人,則所測之人徒有其表。

58、遇纓絡將要***成,則主所占之人可以占問官職方面的事。

59、若筆墨俱在,則可以參加文化考試之類的事。

60、偶爾看見別人翻轉器蓋的,主求測的人將離開所任位置(職位)。

61、偶見別人忽然去照鏡子的,主所測之人可以去赴召。

62、見他人懷抱貴重器皿的,主求測之人有非凡的才能。

63、遇到背負大木材的人,主求測之人要發大財。見到升或斗等衡量器具,主求測之人應量力而行。?64、見到刀子和剪子,主求測人應量材而用。

65、見到別人在踢球,主求測之人背后有人挑撥是非。

66、遇到別人正在******,則主所遇之事易于疏通。

67、遇到別人正在縫補器皿,主所測之事終久難于長久。

68、遇到別人正在研磨銅鏡,主所測之事二度才能成功。

69、遇到使用斧頭,磨***鋼器的人,主所測之事遲鈍才能獲利。

70、遇快刀砍木之人,主利于所測之事,但財產上有損失。

71、聞人笑語,又說吉語娛笑者,有喜事。

72、悲語與怨聲,愁言及叫罵、哀嘆聲,都可斷不吉利。

73、手中有何物,金玉為乾,土瓦為坤之類。觸其外物,起卦時見水為坎,見火為離之類。

74、觀風,春為和暢之風,夏為長養之風,秋為肅殺之風,冬為凜冽之風。?再分其色,黃為瑞祥之氣,青為半兇半吉,白者主刃,黑者為兇,赤色災,紅紫者吉。(赤比朱稍暗)?再辨其聲勢,如上陣之馬主斗爭,如濤聲有驚險,如悲咽者有憂慮,如奏樂者有喜事,如喧呼者主鬧哄,如烈焰者有火警。其聲洋洋灑灑而來,徐徐緩緩而去,是吉慶的征兆。

75、觀鳥鳴叫喧啾主口舌,鳴叫悲咽主憂愁,鳴叫嘹亮主吉慶。鴉報災,鵲報喜,鳳凰、仙鶴為祥瑞,貓頭鷹為妖孽。

76、遇到裁***服裝,主所測之事先破損而后成功。?

77、見到***造瓦器,主所測之事先成功而后破敗。?

78、見到他人正在弈棋,主所測之事須用點計謀方能成功。

79、見到張網而捕,主所測之事可望而不可即,沒有準實。

80、遇手持斧鋸之人,恐求測之人會有傷害。

81、遇到洗壺觴的人,主求測之人將有飲食之喜。(觴,音商,喝酒器具)。

82、見人揮扇乘涼,主求測之人被招見。

83、見到衣服被別人弄臟了的人,主求測之人須防別人的謀害和欺凌。

(47—68〓74—81所講的是器物與人事吉兇的關系,也是從遠取諸物而引延而來的。)

84、靈芝蘭草往往作為事物祥瑞的吉應。

85、松柏往往作為健康長壽、生命堅強的瑞應。

86、遇椿檜之類的樹木,則歲久年深。主所測事宜于長久。

87、若遇菌菇,為朝生暮死,不能長久的朕兆。(朕:預兆)

88、如占生產,見此朕兆(菌菇),則標志即將死亡。(包括疾病)

89、看到枝葉飄零,則主人事衰敗萎縮。

90、看到樹根露出,果核撒落,則主求測之人被事牽連。

91、看到奇葩異花,主所測之事流于虛花,難以實成。

92、看到飽滿的果實,主所測之事必有好的結果。

五、根據禽獸的變化與人事的吉兇關系進行預測

93、烏鴉預報有災將至。

94、喜鵲預報喜事將至。

95、鴻雁主有遠方朋友的信來。

96、毒蛇大蟲主有別人暗算謀害。

97、老鼠嚙咬衣服,主有口舌分爭之事。

98、麻雀在屋檐下鳴叫,預告遠道的客人將至。?

99、兩狗咬架,恐怕招致盜賊,須宜防之。

100、兩雞相斗,主有喧鬧爭執之事。

101、若遇牽羊之人,主將有喜慶之事。

102、若遇到騎馬之人,則主出入都會有所收獲。?


103、見到猿猴爬到樹上,主心神難寧。

104、見鯉魚從水中躍出來,則主所測之事變化不凡。

105、若見繩索上栓著馬,則主疾病難于痊愈。(極重要)

106、若遇飛禽隱入木籠之中,主受困之人沒脫窘境。

六、根據觀察到一些外物而聯系到與人事吉兇的關系進行預測

107、酒杯忽破,當有樂極生悲之事。

108、路逢醫生,則主所測之事在危難中有救解。

109、遇藤之類的東西,主求測之人有可以依靠的人。

110、見到虎豹之類兇威的物兆,則主可施展威力。

111、見有人耕田鋤地,所測之事必然翻騰。

112、見有人正剖破竹竿,所測必遂心順意。

113、春花秋月,主所測事沒有結果,有可欣賞之景。

114、夏見棉衣,冬見葛席,主所測之事已過時而無用。

115、涼天見扇子,主所測之事已棄損過時。

116、晴天見到雨傘,主所測之事已被擱置而廢棄。?

117、見到泡影電光,主虛幻難信。

118、見到蛛絲蠶繭,需用計巧才能成功。 

七、根據拆字的道理,來說明人事變化的吉兇進行預測

119、石頭旁有皮衣,“破”字。

120、人在樹木之旁,“休”字。

121、斗笠在水中飄浮,“泣”字。

122、山林中有火,“焚”字。

123、三女相聚,“〓〓”, 私之事相擾。

124、三頭牛碰在一起,則有奔走的憂慮。(〓〓)?

125、一木加兩火,則有“〓〓”耀之光。

126、一水中有四魚,則有“鰥”寡孤獨之象。?

127、人繼牛倒,防有失脫之事發生。

128、人在狗群中說話(言),則防有牢獄之災。

129、一個斗進入空門的,主有“斗爭”之事發生。?

130、一條白木桿上掛著兩縷白絲,主有喜“〓〓”之事。“〓〓”。

131、一人立在空門之中,防諸事有“閃”失。

132、二人中間有樹木或木材,則主所問之人必然到“〓〓”。

八、下面是事物諧音與人事禍福的關系 

133、見到鹿,可以動問財祿。

134、見蜂可問封官授職之事。

135、見梨主分離。

136、見桃主逃走。

137、見李可訴訟。

138、適逢帽子,求功名可得官。

139、見鞋主事和諧。

140、見盒主和好。

九、以下是觀察自己身上的外應來推斷所測之事的吉兇,是“近取諸身”之義


141、我心情憂慮時,求測之人的事亦憂慮,讓人擔心。

142、我心情快樂時,其所測之事亦令人快樂。

143、我閑適時,占者也從容優游。

144、我忙碌時,占者也一定在窘迫的境地。

十、下面是一動一靜之應,近取諸身之義

145、將叛者,其辭慚。

146、將疑者,其辭支。

147、吉人之辭寡。

148、躁人之辭多。

149、誣善之人,其辭游。

150、失其守者,其辭屈。?此乃一動一靜之應,近取諸身之義。


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